18 OCTUBRE: Éste es un día de sosiego y de paz.

AUDIOLIBRO

EJERCICIOS 

8. ¿Qué es el mundo real?

1. El mundo real es un símbolo, como todo lo demás que la per­cepción ofrece. ²No obstante, es lo opuesto a lo que tú fabricaste. ³Ves tu mundo a través de los ojos del miedo, lo cual te trae a la mente los testigos del terror. ⁴El mundo real sólo lo pueden perci­bir los ojos que han sido bendecidos por el perdón, los cuales, consecuentemente, ven un mundo donde el terror es imposible y donde no se puede encontrar ningún testigo del miedo.

2. El mundo real te ofrece una contrapartida para cada pensa­miento de infelicidad que se ve reflejado en tu mundo, una corrección segura para las escenas de miedo y los clamores de batalla que pueblan tu mundo. ²El mundo real muestra un mundo que se contempla de otra manera: a través de ojos serenos y de una mente en paz. ³Allí sólo hay reposo. ⁴No se oyen gritos de dolor o de pesar, pues allí nada está excluido del perdón. ⁵Y las escenas que se ven son apacibles, ⁶pues sólo escenas y sonidos felices pueden llegar hasta la mente que se ha perdonado a sí misma.

3. ¿Qué necesidad tiene dicha mente de pensamientos de muerte, asesinato o ataque? ²¿De qué puede sentirse rodeada sino de segu­ridad, amor y dicha? ³¿Qué podría haber que ella quisiese conde­nar? ^a¿Y contra qué querría juzgar? ⁴El mundo que ve emana de una mente que está en paz consigo misma. ⁵No ve peligro en nada de lo que contempla, pues es bondadosa, y lo único que ve es bondad.

4. El mundo real es el símbolo de que al sueño de pecado y cul­pabilidad le ha llegado su fin y de que el Hijo de Dios ha desper­tado. ²Y sus ojos, abiertos ahora, perciben el inequívoco reflejo del Amor de su Padre, la infalible promesa de que ha sido redi­mido. ³El mundo real representa el final del tiempo, pues cuando se percibe, el tiempo deja de tener objeto.

5. El Espíritu Santo no tiene necesidad del tiempo una vez que éste ha servido el propósito que Él le había asignado. ²Ahora espera un sólo instante más para que Dios dé el paso final y el tiempo desaparezca llevándose consigo la percepción y dejando solamente a la verdad para que sea tal como es. ³Ese instante es nuestro objetivo, pues en él yace el recuerdo de Dios. ⁴Y al con­templar un mundo perdonado, Él es Quien nos llama y nos viene a buscar para llevarnos a casa, recordándonos nuestra Identidad, la cual nos ha sido restituida mediante nuestro perdón.

AUDIOLIBRO

EJERCICIOS  

LECCIÓN 291

Éste es un día de sosiego y de paz.

1. Hoy la visión de Cristo contempla todo a través de mí. ²Su vista me muestra que todas las cosas han sido perdonadas y que se encuentran en paz, y le ofrece esa misma visión al mundo. ³En su nombre acepto esta visión para mí, así como para el mundo. ⁴¡Cuánta hermosura contemplamos en este día! ⁵¡Cuánta santi­dad vemos a nuestro alrededor! ⁶Y se nos concede reconocer que es una santidad que compartimos, pues es la Santidad de Dios Mismo.

2. Mi mente se aquieta hoy, para recibir los Pensamientos que Tú me ofreces. ²Y acepto lo que procede de Ti, en lugar de lo que procede de mí. ³No sé cómo llegar hasta Ti. ⁴Mas Tú lo sabes perfectamente. ⁵Padre, guía a Tu Hijo por el tranquilo sendero que conduce a Ti. ⁶Haz que mi perdón sea total y completo y que Tu recuerdo retorne a mí.

NOVIEMBRE 

TEXTO 

VIII. La restitución de la justicia al amor

1. El Espíritu Santo puede usar todo lo que le ofreces para tu salvación. ²Pero no puede usar lo que te niegas a darle, ya que no puede quitártelo sin tu consentimiento. ³Pues si lo hiciera, cree­rías que te lo arrebató en contra de tu voluntad. ⁴Y así, no apren­derías que tu voluntad es no tenerlo. ⁵Él no necesita que estés completamente dispuesto a entregárselo, pues si ese fuese el caso, no tendrías ninguna necesidad de Él. ⁶Pero sí necesita que prefieras que Él lo tome a que tú te lo quedes sólo para ti, y que reconozcas que no sabes qué es lo que no supone una pérdida para nadie. ⁷Eso es lo único que se tiene que añadir a la idea de que nadie tiene que perder para que tú ganes. ⁸Nada más.

2. He aquí el único principio que la salvación requiere. ²No es necesario que tu fe en él sea firme e inquebrantable ni que esté libre del ataque de todas las creencias que se oponen a él. ³No tienes una lealtad fija. ⁴Pero recuerda que los que ya se han sal­vado no tienen necesidad de salvación. ⁵No se te pide que hagas lo que le resultaría imposible a alguien que todavía está dividido contra sí mismo. ⁶No esperes poder encontrar sabiduría en seme­jante estado mental. ⁷Pero siéntete agradecido de que lo único que se te pide es que tengas un poco de fe. ⁸¿Qué les puede que­dar a los que todavía creen en el pecado, sino un poco de fe? ⁹¿Qué podrían saber del Cielo y de la justicia de los que se han salvado?

3. Existe una clase de justicia en la salvación de la que el mundo no sabe nada. ²Para el mundo, la justicia y la venganza son lo mismo, pues los pecadores ven la justicia únicamente como el cas­tigo que merecen, por el que tal vez otro debe pagar, pero del que no es posible escapar. ³Las leyes del pecado exigen una víctima. ⁴Quién ha de ser esa víctima es irrelevante. ⁵Pero el costo no puede ser otro que la muerte, y tiene que pagarse. ⁶Esto no es justicia, sino demencia. ⁷Sin embargo, allí donde el amor significa odio, y la muerte se ve como la victoria y el triunfo sobre la eterni­dad, la intemporalidad y la vida, ¿cómo se podría definir la justi­cia sin que la demencia formase parte de ella?

4. Tú que no sabes lo que es la justicia puedes todavía inquirir lo que es y así aprenderlo. ²La justicia contempla a todos de la misma manera. ³No es justo que a alguien le falte lo que otro tiene. ⁴Pues eso es venganza, sea cual sea la forma que adopte. ⁵La justicia no exige ningún sacrificio, pues todo sacrificio se hace a fin de perpetuar y conservar el pecado. ⁶El sacrificio es el pago que se ofrece por el costo del pecado, pero no es el costo total. ⁷El resto se toma de otro y se deposita al lado de tu pequeño pago, para así "expiar" por todo lo que quieres conservar y no estás dispuesto a abandonar. ⁸De esta forma consideras que tú eres en parte la víctima, pero que alguien más lo es en mayor medida. ⁹Y en el costo total, cuanto más grande sea la parte que el otro pague, menor será la que pagues tú. ¹⁰Y la justicia, al ser ciega, queda satisfecha cuando recibe su pago, sin que le importe quién es el que paga.

5. ¿Cómo iba a ser eso justicia? ²Dios no sabe de eso. ³Pero sí sabe lo que es la justicia, y lo sabe muy bien. ⁴Pues Él es totalmente justo con todo el mundo. ⁵La venganza es algo ajeno a la Mente de Dios precisamente porque Él conoce la justicia. ⁶Ser justo es ser equitativo, no vengativo. ⁷Es imposible que la equidad y la ven­ganza puedan coexistir, pues cada una de ellas contradice a la otra y niega su realidad. ⁸No puedes compartir la justicia del Espíritu Santo mientras de alguna manera tu mente pueda conce­bir ser especial. ⁹Sin embargo, ¿sería Él justo si condenase a un pecador por los crímenes que éste no cometió aunque él crea que los cometió? ¹⁰¿Y adónde habría ido a parar la justicia si Él les exigiese a los que están obsesionados con la idea del castigo que, sin ninguna ayuda, la dejasen de lado y percibiesen que no es verdad?

6. A los que todavía creen que el pecado tiene sentido les resulta extremadamente difícil entender la justicia del Espíritu Santo. ²No pueden sino creer que Él comparte su confusión, y, por lo tanto, no pueden evadir la venganza que forzosamente comporta su propia creencia de lo que es la justicia. ³Y así, tienen miedo del Espíritu Santo y perciben en Él la "ira" de Dios. ⁴Y no pueden confiar en que no los va a aniquilar con rayos extraídos de las "llamas" del Cielo por la Propia Mano iracunda de Dios. ⁵Creen que el Cielo es el infierno, y tienen miedo del amor. ⁶Y cuando se les dice que nunca han pecado, les invade una profunda sospecha y el escalofrío del miedo. ⁷Su mundo depende de la estabilidad del pecado. ⁸Y perciben la "amenaza" de lo que Dios entiende por justicia como algo más destructivo para ellos y para su mundo que la venganza, la cual comprenden y aman.

7. Y así, piensan que perder el pecado sería una maldición. ²Y huyen del Espíritu Santo como si de un mensajero del infierno se tratase, que hubiese sido enviado desde lo alto, disfrazado de amigo y redentor, para hacer caer sobre ellos la venganza de Dios valiéndose de ardides y de engaños. ³¿Qué otra cosa podría ser Él para ellos, sino un demonio que se viste de ángel para engañar­les? ⁴¿Y qué escape les puede ofrecer, sino la puerta que conduce al infierno, la cual, sin embargo, parece ser la puerta al Cielo?

8. La justicia, no obstante, no puede castigar a aquellos que, aun­que claman por castigo, tienen un Juez que sabe que en realidad son completamente inocentes. ²La justicia le obliga a liberarlos y a darles todo el honor que merecen y que se han negado a sí mismos al no ser justos y no poder entender que son inocentes. ³El amor no es comprensible para los pecadores porque creen que la justicia no guarda ninguna relación con el amor y que representa algo distinto. ⁴Y de esta manera, se percibe al amor como algo débil, y a la venganza como muestra de fortaleza. ⁵Pues el amor perdió cuando el juicio se separó de su lado, y ahora es demasiado débil para poder salvar a nadie del castigo. ⁶Pero la venganza sin amor ha cobrado más fuerza al estar sepa­rada y aparte del amor. ⁷¿Y qué otra cosa sino la venganza puede ser ahora lo que ayuda y salva, mientras que el amor es un espec­tador pasivo, impotente, injusto, endeble e incapaz de salvar?