23 JULIO: SEXTO REPASO Repaso a las lecciones 184

AUDIOLIBRO

EJERCICIOS

LECCIÓN 204

No soy un cuerpo. Soy libre. 

Pues aún soy tal como Dios me creó.

1. (184) El Nombre de Dios es mi herencia.

²El Nombre de Dios me recuerda que yo soy Su Hijo; que no soy esclavo del tiempo; que no estoy sujeto a las leyes que gobiernan el mundo de las ilusiones enfermizas, y que soy libre en Dios y eternamente uno con Él.

³No soy un cuerpo. ⁴Soy libre.

⁵Pues aún soy tal como Dios me creó.

Instrucciones para la práctica

Ver las instrucciones para la práctica del Sexto Repaso

Comentario

Si llevo el Nombre de Dios, soy Su Hijo. Tengo la herencia de la familia de Dios, ¡y qué herencia! No soy hijo de moléculas de ADN al azar. No soy el resultado de la supervivencia de los más aptos en una batalla feroz por dominar en la vida. No soy el resultado de mi familia humana, de mi educación, de mis estudios, de mis fracasos, ni de mi civilización. Lo que soy lo he heredado de Dios Mismo.

Como Hijo de Dios, “no soy esclavo del tiempo” (1:2). No estoy limitado al corto tiempo de la vida de mi cuerpo en la tierra. No necesito muchos años de progreso para alcanzar mi herencia, ya es mía ahora. Tampoco soy el resultado de mi pasado. No tengo que temer al futuro. Estoy libre de todas las limitaciones que el tiempo pueda intentar imponerme.

“No estoy sujeto a las leyes que gobiernan el mundo de las ilusiones enfermizas” (1:2). Las leyes del tiempo, del espacio, de la economía, de la salud y de la nutrición, no me gobierna ninguna ley que piense que es fija y que no puede evitarse aquí. Soy Hijo de Dios. Soy espíritu. Soy “eternamente uno con Él” (1:2).

TEXTO

Capítulo 18

EL FINAL DEL SUEÑO

I. El substituto de la realidad

1. Sustituir es aceptar una cosa por otra. ²Sólo con que examina­ses exactamente lo que esto implica, percibirías de inmediato cuánto difiere del objetivo que el Espíritu Santo te ha dado y quiere alcanzar por ti. ³Substituir es elegir entre dos opciones, renunciando a un aspecto de la Filiación en favor de otro. ⁴Para este propósito especial, uno de ellos se juzga como más valioso y reemplaza al otro. ⁵La relación en la que la substitución tuvo lugar queda de este modo fragmentada, y, consecuentemente, su propósito queda dividido. ⁶Fragmentar es excluir, y la substitu­ción es la defensa más potente que el ego tiene para mantener vigente la separación.

2. El Espíritu Santo nunca utiliza substitutos. ²En cualquier situa­ción en la que el ego percibe a una persona como sustituto de otra, el Espíritu Santo sólo ve su unión e indivisibilidad. ³Él no elige entre ellas, pues sabe que son una sola. ⁴Al estar unidas, son una sola porque son lo mismo. ⁵La substitución es claramente un proceso en el que se perciben como si fuesen diferentes. ⁶El deseo del Espíritu Santo es unir, el del ego, separar. ⁷Nada puede inter­ponerse entre lo que Dios ha unido y el Espíritu Santo considera uno. ⁸Pero todo parece interponerse en las relaciones fragmenta­das que el ego patrocina a fin de destruirlas.

3. La única emoción en la que la substitución es imposible es el amor. ²El miedo, por definición, conlleva substitución, pues es el substituto del amor. ³El miedo es una emoción fragmentada y fragmentante. ⁴Parece adoptar muchas formas y cada una parece requerir el que uno actúe de modo diferente para poder obtener satisfacción. ⁵Si bien esto parece dar lugar a un comportamiento muy variable, un efecto mucho más serio reside en la percepción fragmentada de la que procede dicho comportamiento. ⁶No se considera a nadie como un ser completo. ⁷Se hace hincapié en el cuerpo, y se le da una importancia especial a ciertas partes de éste, las cuales se usan como baremo de comparación, ya sea para aceptar o para rechazar, y así expresar una forma especial de miedo.

4. Tú que crees que Dios es miedo tan sólo llevaste a cabo una sustitución. ²Ésta ha adoptado muchas formas porque fue la sustitución de la verdad por la ilusión, la de la plenitud por la fragmentación. ³Dicha sustitución a su vez ha sido tan desmenu­zada y subdividida, y dividida de nuevo una y otra vez, que ahora resulta casi imposible percibir que una vez fue una sola y que todavía sigue siendo lo que siempre fue. ⁴Ese único error, que llevó a la verdad a la ilusión, a lo infinito a lo temporal, y a la vida a la muerte, fue el único que jamás cometiste. ⁵Todo tu mundo se basa en él. ⁶Todo lo que ves lo refleja, y todas las relaciones espe­ciales que jamás entablaste proceden de él.

5. Tal vez te sorprenda oír cuán diferente es la realidad de eso que ves. ²No te das cuenta de la magnitud de ese único error. ³Fue tan inmenso y tan absolutamente increíble que de él no pudo sino sur­gir un mundo totalmente irreal. ⁴¿Qué otra cosa si no podía haber surgido de él? ⁵A medida que empieces a examinar sus aspectos fragmentados te darás cuenta de que son bastante temibles. ⁶Pero nada que hayas visto puede ni remotamente empezar a mostrarte la enormidad del error original, el cual pareció expulsarte del Cielo, fragmentar el conocimiento convirtiéndolo en inútiles añi­cos de percepciones desunidas y forzarte a llevar a cabo más sus­tituciones.

6. Ésa fue la primera proyección del error al exterior. ²El mundo surgió para ocultarlo, y se convirtió en la pantalla sobre la que se proyectó, la cual se interpuso entre la verdad y tú. ³Pues la ver­dad se extiende hacia adentro, donde la idea de que es posible perder no tiene sentido y lo único que es concebible es un mayor aumento. ⁴¿Crees que es realmente extraño que de esa proyec­ción del error surgiese un mundo en el que todo está invertido y al revés? ⁵Eso fue inevitable. ⁶Pues si se llevase la verdad ante esto, ésta sólo podría permanecer recogida en calma, sin tomar parte en la absurda proyección mediante la cual este mundo fue construido. ⁷No llames pecado a esa proyección sino locura, pues eso es lo que fue y lo que sigue siendo. ⁸Tampoco la revistas de culpabilidad, pues la culpabilidad implica que realmente ocu­rrió. ⁹Pero sobre todo, no le tengas miedo.

7. Cuando te parezca ver alguna forma distorsionada del error original tratando de atemorizarte, di únicamente: "Dios es Amor y el miedo no forma parte de Él", y desaparecerá. ²La verdad te salvará, ³pues no te ha abandonado para irse al mundo demente y así apartarse de ti. ⁴En tu interior se encuentra la cordura; la demencia, fuera de ti. ⁵Pero tú crees que es al revés: que la verdad se encuentra afuera y el error y la culpabilidad adentro. ⁶Tus míseras e insensatas substituciones, trastocadas por la locura y formando torbellinos que se mueven sin rumbo cual plumas arrastradas por el viento, son insustanciales. ⁷Se funden, se jun­tan y se separan, de acuerdo con patrones cambiantes que no tienen sentido y que no tienen que ser juzgados en absoluto. ⁸No tiene objeto juzgarlos individualmente. ⁹Las insignificantes diferencias que en lo relativo a la forma parece haber entre ellas no son diferencias reales en absoluto. ¹⁰Ninguna de tus sustitucio­nes tiene importancia. ¹¹Eso es lo único que tienen en común, nada más. ¹²Sin embargo, ¿qué otra cosa es necesaria para hacer que todas sean lo mismo?

8. Deja que se las lleve el viento, formando torbellinos y dando tumbos hasta que se pierdan de vista, lejos, muy lejos de ti. ²Y vuélvete hacia la majestuosa calma interna, donde en santa quie­tud mora el Dios viviente que nunca abandonaste y que nunca te abandonó. ³El Espíritu Santo te lleva dulcemente de la mano, y desanda contigo el camino recorrido en el absurdo viaje que emprendiste fuera de ti mismo, conduciéndote con gran amor de vuelta a la verdad y a la seguridad de tu interior. ⁴Él lleva ante la verdad todas tus dementes proyecciones y todas tus descabella­das sustituciones, las cuales ubicaste fuera de ti. ⁵Así es como Él invierte el curso de la demencia y te devuelve a la razón.

9. En tu relación con tu hermano, donde el Espíritu Santo se ha hecho cargo de todo a petición tuya; Él ha fijado el rumbo hacia adentro, hacia la verdad que compartís. ²En el demente mundo de afuera nada se puede compartir, sino únicamente sustituir. ^aEn la realidad, compartir y sustituir no tienen absolutamente nada en común. ³Dentro de ti amas a tu hermano con un amor perfecto. ⁴Ésa es tierra santa en la que ninguna sustitución puede tener lugar y donde sólo la verdad de tu hermano puede morar. ⁵Ahí estáis unidos en Dios, tan unidos como lo estáis con Él. ⁶El error original jamás llegó hasta ahí, ni lo hará jamás. ⁷Ahí reside la ver­dad radiante, a la que el Espíritu Santo ha confiado tu relación. ⁸Deja que Él la lleve ahí, donde tú quieres que esté. ⁹Ofrécele un poco de fe en tu hermano, para ayudarle a que te muestre que ningún sustituto del Cielo que hayas inventado puede excluirte de éste. 

10. En ti no hay separación, y no hay sustituto que pueda mante­nerte separado de tu hermano. ²Tu realidad fue la creación de Dios, la cual no tiene sustituto. ³Estáis tan firmemente unidos en la verdad, que sólo Dios mora allí. ⁴Y Él jamás aceptaría otra cosa en lugar de vosotros. ⁵Él os ama a los dos por igual y cual uno solo. ⁶Y tal como Él os ama, así sois. ⁷Nosotros no estáis unidos en ilusiones, sino en un Pensamiento tan santo y tan perfecto que las ilusiones no pueden permanecer allí para mancillar el santo lugar donde os encontráis unidos. ⁸Dios está contigo, hermano mío. ⁹Unámonos en Él en paz y con gratitud, y aceptemos Su regalo como nuestra más santa y perfecta realidad, la cual compartimos con Él.

11. El Cielo le es restituido a toda la Filiación a través de tu rela­ción, pues en ella reside la Filiación, íntegra y hermosa, y a salvo en tu amor. ²El Cielo ha entrado silenciosamente, pues todas las ilusiones han sido llevadas dulcemente ante la verdad en ti, y el amor ha refulgido sobre ti, bendiciendo tu relación con la ver­dad. ³Dios y toda Su creación han entrado a formar parte de ella juntos. ⁴¡Cuán santa y hermosa es vuestra relación, la cual la ver­dad ilumina! ⁵El Cielo la contempla y se regocija de que lo hayas dejado venir a ti. ⁶Y Dios Mismo se alegra de que tu relación siga siendo tal como fue creada. ⁷El universo que se encuentra dentro de ti se une a ti junto con tu hermano. ⁸Y el Cielo contempla con amor aquello que está unido en él, junto con su Creador.

12. Aquel a quien Dios ha llamado no debe prestar oídos a ningún substituto. ²La llamada de los sustitutos no es más que el eco del error original que fragmentó el Cielo. ³¿Y qué fue de la paz de los que prestaron oídos a dicha llamada? ⁴Regresa conmigo al Cielo, y caminando junto con tu hermano ve a otro mundo más allá de éste, hasta llegar a la belleza y alegría que ese otro mundo te ofrece. ⁵¿Quieres debilitar y fragmentar aún más lo que ya se encuentra fragmentado y sin esperanzas? ⁶¿Es ahí donde busca­rías la felicidad? ⁷¿No preferirías acaso reparar lo que ha sido quebrantado y unirte a la cruzada para devolverle la plenitud a lo que fue asolado por la separación y la enfermedad?

13. Has sido llamado, junto con tu hermano, a la más santa fun­ción que este mundo puede ofrecer. ²Ésa es la única función que no tiene límites, y que llega hasta cada uno de los fragmentos de la Filiación cual auxilio sanador y unificador. ³Esto es lo que se te ofrece en tu relación santa. ⁴Acéptalo ahora, y lo darás tal como lo has recibido. ⁵La paz de Dios se te da con el luminoso propósito en el que te unes a tu hermano. ⁶La santa luz que os unió tiene que extenderse, de la misma forma en que la aceptasteis.

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EJERCICIOS

LECCIÓN 204

No soy un cuerpo. Soy libre. 

Pues aún soy tal como Dios me creó.

1. (184) El Nombre de Dios es mi herencia.

²El Nombre de Dios me recuerda que yo soy Su Hijo; que no soy esclavo del tiempo; que no estoy sujeto a las leyes que gobiernan el mundo de las ilusiones enfermizas, y que soy libre en Dios y eternamente uno con Él.

³No soy un cuerpo. ⁴Soy libre.

⁵Pues aún soy tal como Dios me creó.

Instrucciones para la práctica

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Comentario

Si llevo el Nombre de Dios, soy Su Hijo. Tengo la herencia de la familia de Dios, ¡y qué herencia! No soy hijo de moléculas de ADN al azar. No soy el resultado de la supervivencia de los más aptos en una batalla feroz por dominar en la vida. No soy el resultado de mi familia humana, de mi educación, de mis estudios, de mis fracasos, ni de mi civilización. Lo que soy lo he heredado de Dios Mismo.

Como Hijo de Dios, “no soy esclavo del tiempo” (1:2). No estoy limitado al corto tiempo de la vida de mi cuerpo en la tierra. No necesito muchos años de progreso para alcanzar mi herencia, ya es mía ahora. Tampoco soy el resultado de mi pasado. No tengo que temer al futuro. Estoy libre de todas las limitaciones que el tiempo pueda intentar imponerme.

“No estoy sujeto a las leyes que gobiernan el mundo de las ilusiones enfermizas” (1:2). Las leyes del tiempo, del espacio, de la economía, de la salud y de la nutrición, no me gobierna ninguna ley que piense que es fija y que no puede evitarse aquí. Soy Hijo de Dios. Soy espíritu. Soy “eternamente uno con Él” (1:2).

TEXTO

Capítulo 18

EL FINAL DEL SUEÑO

I. El substituto de la realidad

1. Sustituir es aceptar una cosa por otra. ²Sólo con que examina­ses exactamente lo que esto implica, percibirías de inmediato cuánto difiere del objetivo que el Espíritu Santo te ha dado y quiere alcanzar por ti. ³Substituir es elegir entre dos opciones, renunciando a un aspecto de la Filiación en favor de otro. ⁴Para este propósito especial, uno de ellos se juzga como más valioso y reemplaza al otro. ⁵La relación en la que la substitución tuvo lugar queda de este modo fragmentada, y, consecuentemente, su propósito queda dividido. ⁶Fragmentar es excluir, y la substitu­ción es la defensa más potente que el ego tiene para mantener vigente la separación.

2. El Espíritu Santo nunca utiliza substitutos. ²En cualquier situa­ción en la que el ego percibe a una persona como sustituto de otra, el Espíritu Santo sólo ve su unión e indivisibilidad. ³Él no elige entre ellas, pues sabe que son una sola. ⁴Al estar unidas, son una sola porque son lo mismo. ⁵La substitución es claramente un proceso en el que se perciben como si fuesen diferentes. ⁶El deseo del Espíritu Santo es unir, el del ego, separar. ⁷Nada puede inter­ponerse entre lo que Dios ha unido y el Espíritu Santo considera uno. ⁸Pero todo parece interponerse en las relaciones fragmenta­das que el ego patrocina a fin de destruirlas.

3. La única emoción en la que la substitución es imposible es el amor. ²El miedo, por definición, conlleva substitución, pues es el substituto del amor. ³El miedo es una emoción fragmentada y fragmentante. ⁴Parece adoptar muchas formas y cada una parece requerir el que uno actúe de modo diferente para poder obtener satisfacción. ⁵Si bien esto parece dar lugar a un comportamiento muy variable, un efecto mucho más serio reside en la percepción fragmentada de la que procede dicho comportamiento. ⁶No se considera a nadie como un ser completo. ⁷Se hace hincapié en el cuerpo, y se le da una importancia especial a ciertas partes de éste, las cuales se usan como baremo de comparación, ya sea para aceptar o para rechazar, y así expresar una forma especial de miedo.

4. Tú que crees que Dios es miedo tan sólo llevaste a cabo una sustitución. ²Ésta ha adoptado muchas formas porque fue la sustitución de la verdad por la ilusión, la de la plenitud por la fragmentación. ³Dicha sustitución a su vez ha sido tan desmenu­zada y subdividida, y dividida de nuevo una y otra vez, que ahora resulta casi imposible percibir que una vez fue una sola y que todavía sigue siendo lo que siempre fue. ⁴Ese único error, que llevó a la verdad a la ilusión, a lo infinito a lo temporal, y a la vida a la muerte, fue el único que jamás cometiste. ⁵Todo tu mundo se basa en él. ⁶Todo lo que ves lo refleja, y todas las relaciones espe­ciales que jamás entablaste proceden de él.

5. Tal vez te sorprenda oír cuán diferente es la realidad de eso que ves. ²No te das cuenta de la magnitud de ese único error. ³Fue tan inmenso y tan absolutamente increíble que de él no pudo sino sur­gir un mundo totalmente irreal. ⁴¿Qué otra cosa si no podía haber surgido de él? ⁵A medida que empieces a examinar sus aspectos fragmentados te darás cuenta de que son bastante temibles. ⁶Pero nada que hayas visto puede ni remotamente empezar a mostrarte la enormidad del error original, el cual pareció expulsarte del Cielo, fragmentar el conocimiento convirtiéndolo en inútiles añi­cos de percepciones desunidas y forzarte a llevar a cabo más sus­tituciones.

6. Ésa fue la primera proyección del error al exterior. ²El mundo surgió para ocultarlo, y se convirtió en la pantalla sobre la que se proyectó, la cual se interpuso entre la verdad y tú. ³Pues la ver­dad se extiende hacia adentro, donde la idea de que es posible perder no tiene sentido y lo único que es concebible es un mayor aumento. ⁴¿Crees que es realmente extraño que de esa proyec­ción del error surgiese un mundo en el que todo está invertido y al revés? ⁵Eso fue inevitable. ⁶Pues si se llevase la verdad ante esto, ésta sólo podría permanecer recogida en calma, sin tomar parte en la absurda proyección mediante la cual este mundo fue construido. ⁷No llames pecado a esa proyección sino locura, pues eso es lo que fue y lo que sigue siendo. ⁸Tampoco la revistas de culpabilidad, pues la culpabilidad implica que realmente ocu­rrió. ⁹Pero sobre todo, no le tengas miedo.

7. Cuando te parezca ver alguna forma distorsionada del error original tratando de atemorizarte, di únicamente: "Dios es Amor y el miedo no forma parte de Él", y desaparecerá. ²La verdad te salvará, ³pues no te ha abandonado para irse al mundo demente y así apartarse de ti. ⁴En tu interior se encuentra la cordura; la demencia, fuera de ti. ⁵Pero tú crees que es al revés: que la verdad se encuentra afuera y el error y la culpabilidad adentro. ⁶Tus míseras e insensatas substituciones, trastocadas por la locura y formando torbellinos que se mueven sin rumbo cual plumas arrastradas por el viento, son insustanciales. ⁷Se funden, se jun­tan y se separan, de acuerdo con patrones cambiantes que no tienen sentido y que no tienen que ser juzgados en absoluto. ⁸No tiene objeto juzgarlos individualmente. ⁹Las insignificantes diferencias que en lo relativo a la forma parece haber entre ellas no son diferencias reales en absoluto. ¹⁰Ninguna de tus sustitucio­nes tiene importancia. ¹¹Eso es lo único que tienen en común, nada más. ¹²Sin embargo, ¿qué otra cosa es necesaria para hacer que todas sean lo mismo?

8. Deja que se las lleve el viento, formando torbellinos y dando tumbos hasta que se pierdan de vista, lejos, muy lejos de ti. ²Y vuélvete hacia la majestuosa calma interna, donde en santa quie­tud mora el Dios viviente que nunca abandonaste y que nunca te abandonó. ³El Espíritu Santo te lleva dulcemente de la mano, y desanda contigo el camino recorrido en el absurdo viaje que emprendiste fuera de ti mismo, conduciéndote con gran amor de vuelta a la verdad y a la seguridad de tu interior. ⁴Él lleva ante la verdad todas tus dementes proyecciones y todas tus descabella­das sustituciones, las cuales ubicaste fuera de ti. ⁵Así es como Él invierte el curso de la demencia y te devuelve a la razón.

9. En tu relación con tu hermano, donde el Espíritu Santo se ha hecho cargo de todo a petición tuya; Él ha fijado el rumbo hacia adentro, hacia la verdad que compartís. ²En el demente mundo de afuera nada se puede compartir, sino únicamente sustituir. ^aEn la realidad, compartir y sustituir no tienen absolutamente nada en común. ³Dentro de ti amas a tu hermano con un amor perfecto. ⁴Ésa es tierra santa en la que ninguna sustitución puede tener lugar y donde sólo la verdad de tu hermano puede morar. ⁵Ahí estáis unidos en Dios, tan unidos como lo estáis con Él. ⁶El error original jamás llegó hasta ahí, ni lo hará jamás. ⁷Ahí reside la ver­dad radiante, a la que el Espíritu Santo ha confiado tu relación. ⁸Deja que Él la lleve ahí, donde tú quieres que esté. ⁹Ofrécele un poco de fe en tu hermano, para ayudarle a que te muestre que ningún sustituto del Cielo que hayas inventado puede excluirte de éste. 

10. En ti no hay separación, y no hay sustituto que pueda mante­nerte separado de tu hermano. ²Tu realidad fue la creación de Dios, la cual no tiene sustituto. ³Estáis tan firmemente unidos en la verdad, que sólo Dios mora allí. ⁴Y Él jamás aceptaría otra cosa en lugar de vosotros. ⁵Él os ama a los dos por igual y cual uno solo. ⁶Y tal como Él os ama, así sois. ⁷Nosotros no estáis unidos en ilusiones, sino en un Pensamiento tan santo y tan perfecto que las ilusiones no pueden permanecer allí para mancillar el santo lugar donde os encontráis unidos. ⁸Dios está contigo, hermano mío. ⁹Unámonos en Él en paz y con gratitud, y aceptemos Su regalo como nuestra más santa y perfecta realidad, la cual compartimos con Él.

11. El Cielo le es restituido a toda la Filiación a través de tu rela­ción, pues en ella reside la Filiación, íntegra y hermosa, y a salvo en tu amor. ²El Cielo ha entrado silenciosamente, pues todas las ilusiones han sido llevadas dulcemente ante la verdad en ti, y el amor ha refulgido sobre ti, bendiciendo tu relación con la ver­dad. ³Dios y toda Su creación han entrado a formar parte de ella juntos. ⁴¡Cuán santa y hermosa es vuestra relación, la cual la ver­dad ilumina! ⁵El Cielo la contempla y se regocija de que lo hayas dejado venir a ti. ⁶Y Dios Mismo se alegra de que tu relación siga siendo tal como fue creada. ⁷El universo que se encuentra dentro de ti se une a ti junto con tu hermano. ⁸Y el Cielo contempla con amor aquello que está unido en él, junto con su Creador.

12. Aquel a quien Dios ha llamado no debe prestar oídos a ningún substituto. ²La llamada de los sustitutos no es más que el eco del error original que fragmentó el Cielo. ³¿Y qué fue de la paz de los que prestaron oídos a dicha llamada? ⁴Regresa conmigo al Cielo, y caminando junto con tu hermano ve a otro mundo más allá de éste, hasta llegar a la belleza y alegría que ese otro mundo te ofrece. ⁵¿Quieres debilitar y fragmentar aún más lo que ya se encuentra fragmentado y sin esperanzas? ⁶¿Es ahí donde busca­rías la felicidad? ⁷¿No preferirías acaso reparar lo que ha sido quebrantado y unirte a la cruzada para devolverle la plenitud a lo que fue asolado por la separación y la enfermedad?

13. Has sido llamado, junto con tu hermano, a la más santa fun­ción que este mundo puede ofrecer. ²Ésa es la única función que no tiene límites, y que llega hasta cada uno de los fragmentos de la Filiación cual auxilio sanador y unificador. ³Esto es lo que se te ofrece en tu relación santa. ⁴Acéptalo ahora, y lo darás tal como lo has recibido. ⁵La paz de Dios se te da con el luminoso propósito en el que te unes a tu hermano. ⁶La santa luz que os unió tiene que extenderse, de la misma forma en que la aceptasteis.

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LECCIÓN 204

No soy un cuerpo. Soy libre. 

Pues aún soy tal como Dios me creó.

1. (184) El Nombre de Dios es mi herencia.

²El Nombre de Dios me recuerda que yo soy Su Hijo; que no soy esclavo del tiempo; que no estoy sujeto a las leyes que gobiernan el mundo de las ilusiones enfermizas, y que soy libre en Dios y eternamente uno con Él.

³No soy un cuerpo. ⁴Soy libre.

⁵Pues aún soy tal como Dios me creó.

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LECCIÓN 204

No soy un cuerpo. Soy libre. 

Pues aún soy tal como Dios me creó.

1. (184) El Nombre de Dios es mi herencia.

²El Nombre de Dios me recuerda que yo soy Su Hijo; que no soy esclavo del tiempo; que no estoy sujeto a las leyes que gobiernan el mundo de las ilusiones enfermizas, y que soy libre en Dios y eternamente uno con Él.

³No soy un cuerpo. ⁴Soy libre.

⁵Pues aún soy tal como Dios me creó.

TEXTO

VII. La invocación a la fe

1. Los sustitutos de cualquier aspecto de una situación son los testigos de tu falta de fe. ²Demuestran que no creíste que la situa­ción y el problema estuviesen en el mismo lugar. ³El problema era la falta de fe, y esto es lo que demuestras cuando lo separas de su fuente y lo pones en otro lugar. ⁴Como resultado de ello, no ves el problema. ⁵De no haberte faltado la fe de que podía ser resuelto, el problema habría desaparecido. ⁶Y la situación habría tenido sentido para ti porque se habría eliminado cualquier interferen­cia que hubiese impedido que la entendieses. ⁷Trasladar el pro­blema a otro lugar es perpetuarlo, pues te desentiendes de él y haces que sea irresoluble.

2. No hay ningún problema que la fe no pueda resolver. ²Si trasla­das cualquier aspecto de un problema a otro lugar, ello hará que sea imposible solventarlo. ³Pues si trasladas parte del problema a otro lugar, el significado del problema inevitablemente se pierde, y la solución del problema radica en su significado. ⁴¿No es posi­ble acaso que todos tus problemas ya se hayan resuelto, pero que tú te hayas excluido a ti mismo de la solución? ⁵La fe, no obstante, tiene que estar donde algo se ha consumado, y donde tú ves que se consumó.

3. Una situación es una relación, pues es una confluencia de pen­samientos. ²Si se perciben problemas, es porque se cree que los pensamientos están en conflicto. ³Mas si el objetivo es la verdad, eso es imposible. ⁴Alguna idea relacionada con el cuerpo tuvo que haberse inmiscuido, ya que las mentes no pueden atacar. ⁵Pensar en cuerpos indica falta de fe, pues los cuerpos no pueden solven­tar nada. ⁶El que se inmiscuyan en la relación -lo cual es un error acerca de lo que piensas de la situación- es lo que entonces se convierte en la justificación de tu falta de fe. ⁷Cometerás este error, pero no dejes que ello sea motivo de preocupación para ti. ⁸El error no importa. ⁹La falta de fe que se lleva ante la fe nunca será un escollo para la verdad. ¹⁰Pero usar la falta de fe contra la verdad siempre destruirá la fe. ¹¹Si te falta fe, pide que se te restituya allí donde se perdió, y no intentes que se te indemnize por ella en otra parte, como si se te hubiese privado injustamente de ella.

4. Únicamente lo que tú no has dado es lo que puede faltar en cualquier situación. ²Pero recuerda esto: la santidad fue la meta que se fijó para tu relación, y no fuiste tú quien lo hizo. ³No fuiste tú quien la fijó porque la santidad no se puede ver excepto mediante la fe, y tu relación no era santa por razón de la limitada y reducida fe que tenías en tu hermano. ⁴Tu fe tiene que aumen­tar para poder alcanzar la meta que se ha fijado. ⁵La realidad de la meta facilitará eso, pues te permitirá ver que la paz y la fe no vienen por separado. ⁶¿Cómo podrías estar en una situación sin tener fe y al mismo tiempo serle fiel a tu hermano?

5. Cada situación en la que te encuentras no es más que un medio para satisfacer el propósito que se estableció para tu relación. ²Si la ves como algo diferente, es que te falta fe. ³No hagas uso de esa falta de fe. ⁴Deja que se presente y obsérvala con calma, pero no hagas uso de ella. ⁵La falta de fe es la sierva de lo ilusorio, y es totalmente fiel a su amo. ⁶Haz uso de ella, y te llevará directa­mente a las ilusiones. ⁷No te sientas tentado por lo que te ofrece. ⁸La falta de fe no supone ningún obstáculo para el objetivo, sino para el valor que éste tiene para ti. ⁹No aceptes la ilusión de paz que te ofrece, sino que, por el contrario, contempla su ofrecimiento y reconoce que es una ilusión.

6. El objetivo de la ilusión está tan estrechamente vinculado a la falta de fe como la fe lo está a la verdad. ²Si pones en duda que alguien pueda desempeñar su papel, y desempeñarlo perfecta­mente en cualquier situación entregada de antemano a la verdad, es que la entrega no fue absoluta. ³Esto significa que no has tenido fe en tu hermano y que has usado tu falta de fe contra él. ⁴Nin­guna relación es santa a menos que su santidad la acompañe a todas partes. ⁵De la misma manera en que la santidad y la fe van de la mano, así su fe tiene también que acompañarla a todas par­tes. ⁶La realidad del objetivo inspirará y obrará cualquier milagro que sea necesario para su logro. ⁷Cualquier cosa tanto si es dema­siado grande como demasiado pequeña, demasiado débil o de­masiado apremiante, será puesta dulcemente a su servicio para apoyar su propósito. ⁸El universo la servirá gustosamente, tal como ella sirve al universo. ⁹Pero no interfieras.

7. El poder que se ha depositado en ti, en quien se ha establecido el objetivo del Espíritu Santo, transciende tanto tu limitada con­cepción de lo infinito, que no tienes idea de la magnitud de la fuerza que te acompaña. ²Y puedes usar esta fuerza con perfecta seguridad. ³No obstante, a pesar de su extraordinario poder, tan grande que se extiende allende las estrellas hasta el universo que se encuentra más allá de ellas, tu insignificante falta de fe la puede neutralizar, si en su lugar prefieres valerte de tu falta de fe. 

8. Considera, no obstante, lo que sigue a continuación, y descu­bre la causa de tu falta de fe: crees que la razón por la que tienes algo contra tu hermano es por lo que él te hizo a ti. ²Mas por lo que realmente lo culpas es por lo que tú le hiciste a él. ³No le guardas rencor por su pasado sino por el tuyo. ⁴Y no tienes fe en él debido a lo que tú fuiste. ⁵Tú eres, sin embargo, tan inocente de ello como lo es él. ⁶Lo que nunca existió no tiene causa, ni está ahí para obstruir a la verdad. ⁷La falta de fe no tiene causa; la fe, en cambio, sí tiene Causa. ⁸Esa Causa ha entrado a formar parte de toda situación que comparta Su propósito. ⁹La luz de la verdad brilla desde el centro de la situación, y ejerce influencia sobre todos aquellos a quienes el propósito de la situación llama. ¹⁰Y llama a todo el mundo. ¹¹No hay situación que no incluya a toda tu relación, a todos sus aspectos y a todas sus partes. ¹²No puedes excluir ningún aspecto de ti mismo y esperar que la situación siga siendo santa. ¹³Pues ese aspecto comparte el propósito de tu relación en su totalidad y deriva su significado de ella.

9. A menos que la fe que tienes en tu hermano te acompañe en toda situación, serás infiel a tu propia relación. ²Tu fe exhortará a los demás a que compartan tu propósito, tal como el propósito en sí invocó la fe en ti. ³Y verás los medios que una vez empleaste para que te condujesen a las ilusiones, transformados en medios que te conducen a la verdad. ⁴La verdad invoca la fe, y la fe le hace sitio a la verdad. ⁵Cuando el Espíritu Santo cambió el propó­sito de tu relación al intercambiar el tuyo por el Suyo, el objetivo que estableció en ella se extendió a toda situación en que jamás puedas verte envuelto. ⁶Y así liberó del pasado todas las situacio­nes que éste habría desprovisto de significado.

10. Invocas la fe por razón de Aquel que te acompaña en toda situación. ²Ya no estás completamente loco ni tampoco solo. ³Pues la idea de que en Dios puede haber soledad no puede sino ser un sueño. ⁴Tú, cuya relación comparte el objetivo del Espíritu Santo, has sido alejado de la soledad porque la verdad ha llegado. ⁵Su invocación a la fe es poderosa. ⁶No uses tu falta de fe contra la verdad, pues ésta te exhorta a que te salves y a que estés en paz.

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EJERCICIOS

LECCIÓN 204

No soy un cuerpo. Soy libre. 

Pues aún soy tal como Dios me creó.

1. (184) El Nombre de Dios es mi herencia.

²El Nombre de Dios me recuerda que yo soy Su Hijo; que no soy esclavo del tiempo; que no estoy sujeto a las leyes que gobiernan el mundo de las ilusiones enfermizas, y que soy libre en Dios y eternamente uno con Él.

³No soy un cuerpo. ⁴Soy libre.

⁵Pues aún soy tal como Dios me creó.

TEXTO

VII. La invocación a la fe

1. Los sustitutos de cualquier aspecto de una situación son los testigos de tu falta de fe. ²Demuestran que no creíste que la situa­ción y el problema estuviesen en el mismo lugar. ³El problema era la falta de fe, y esto es lo que demuestras cuando lo separas de su fuente y lo pones en otro lugar. ⁴Como resultado de ello, no ves el problema. ⁵De no haberte faltado la fe de que podía ser resuelto, el problema habría desaparecido. ⁶Y la situación habría tenido sentido para ti porque se habría eliminado cualquier interferen­cia que hubiese impedido que la entendieses. ⁷Trasladar el pro­blema a otro lugar es perpetuarlo, pues te desentiendes de él y haces que sea irresoluble.

2. No hay ningún problema que la fe no pueda resolver. ²Si trasla­das cualquier aspecto de un problema a otro lugar, ello hará que sea imposible solventarlo. ³Pues si trasladas parte del problema a otro lugar, el significado del problema inevitablemente se pierde, y la solución del problema radica en su significado. ⁴¿No es posi­ble acaso que todos tus problemas ya se hayan resuelto, pero que tú te hayas excluido a ti mismo de la solución? ⁵La fe, no obstante, tiene que estar donde algo se ha consumado, y donde tú ves que se consumó.

3. Una situación es una relación, pues es una confluencia de pen­samientos. ²Si se perciben problemas, es porque se cree que los pensamientos están en conflicto. ³Mas si el objetivo es la verdad, eso es imposible. ⁴Alguna idea relacionada con el cuerpo tuvo que haberse inmiscuido, ya que las mentes no pueden atacar. ⁵Pensar en cuerpos indica falta de fe, pues los cuerpos no pueden solven­tar nada. ⁶El que se inmiscuyan en la relación -lo cual es un error acerca de lo que piensas de la situación- es lo que entonces se convierte en la justificación de tu falta de fe. ⁷Cometerás este error, pero no dejes que ello sea motivo de preocupación para ti. ⁸El error no importa. ⁹La falta de fe que se lleva ante la fe nunca será un escollo para la verdad. ¹⁰Pero usar la falta de fe contra la verdad siempre destruirá la fe. ¹¹Si te falta fe, pide que se te restituya allí donde se perdió, y no intentes que se te indemnize por ella en otra parte, como si se te hubiese privado injustamente de ella.

4. Únicamente lo que tú no has dado es lo que puede faltar en cualquier situación. ²Pero recuerda esto: la santidad fue la meta que se fijó para tu relación, y no fuiste tú quien lo hizo. ³No fuiste tú quien la fijó porque la santidad no se puede ver excepto mediante la fe, y tu relación no era santa por razón de la limitada y reducida fe que tenías en tu hermano. ⁴Tu fe tiene que aumen­tar para poder alcanzar la meta que se ha fijado. ⁵La realidad de la meta facilitará eso, pues te permitirá ver que la paz y la fe no vienen por separado. ⁶¿Cómo podrías estar en una situación sin tener fe y al mismo tiempo serle fiel a tu hermano?

5. Cada situación en la que te encuentras no es más que un medio para satisfacer el propósito que se estableció para tu relación. ²Si la ves como algo diferente, es que te falta fe. ³No hagas uso de esa falta de fe. ⁴Deja que se presente y obsérvala con calma, pero no hagas uso de ella. ⁵La falta de fe es la sierva de lo ilusorio, y es totalmente fiel a su amo. ⁶Haz uso de ella, y te llevará directa­mente a las ilusiones. ⁷No te sientas tentado por lo que te ofrece. ⁸La falta de fe no supone ningún obstáculo para el objetivo, sino para el valor que éste tiene para ti. ⁹No aceptes la ilusión de paz que te ofrece, sino que, por el contrario, contempla su ofrecimiento y reconoce que es una ilusión.

6. El objetivo de la ilusión está tan estrechamente vinculado a la falta de fe como la fe lo está a la verdad. ²Si pones en duda que alguien pueda desempeñar su papel, y desempeñarlo perfecta­mente en cualquier situación entregada de antemano a la verdad, es que la entrega no fue absoluta. ³Esto significa que no has tenido fe en tu hermano y que has usado tu falta de fe contra él. ⁴Nin­guna relación es santa a menos que su santidad la acompañe a todas partes. ⁵De la misma manera en que la santidad y la fe van de la mano, así su fe tiene también que acompañarla a todas par­tes. ⁶La realidad del objetivo inspirará y obrará cualquier milagro que sea necesario para su logro. ⁷Cualquier cosa tanto si es dema­siado grande como demasiado pequeña, demasiado débil o de­masiado apremiante, será puesta dulcemente a su servicio para apoyar su propósito. ⁸El universo la servirá gustosamente, tal como ella sirve al universo. ⁹Pero no interfieras.

7. El poder que se ha depositado en ti, en quien se ha establecido el objetivo del Espíritu Santo, transciende tanto tu limitada con­cepción de lo infinito, que no tienes idea de la magnitud de la fuerza que te acompaña. ²Y puedes usar esta fuerza con perfecta seguridad. ³No obstante, a pesar de su extraordinario poder, tan grande que se extiende allende las estrellas hasta el universo que se encuentra más allá de ellas, tu insignificante falta de fe la puede neutralizar, si en su lugar prefieres valerte de tu falta de fe. 

8. Considera, no obstante, lo que sigue a continuación, y descu­bre la causa de tu falta de fe: crees que la razón por la que tienes algo contra tu hermano es por lo que él te hizo a ti. ²Mas por lo que realmente lo culpas es por lo que tú le hiciste a él. ³No le guardas rencor por su pasado sino por el tuyo. ⁴Y no tienes fe en él debido a lo que tú fuiste. ⁵Tú eres, sin embargo, tan inocente de ello como lo es él. ⁶Lo que nunca existió no tiene causa, ni está ahí para obstruir a la verdad. ⁷La falta de fe no tiene causa; la fe, en cambio, sí tiene Causa. ⁸Esa Causa ha entrado a formar parte de toda situación que comparta Su propósito. ⁹La luz de la verdad brilla desde el centro de la situación, y ejerce influencia sobre todos aquellos a quienes el propósito de la situación llama. ¹⁰Y llama a todo el mundo. ¹¹No hay situación que no incluya a toda tu relación, a todos sus aspectos y a todas sus partes. ¹²No puedes excluir ningún aspecto de ti mismo y esperar que la situación siga siendo santa. ¹³Pues ese aspecto comparte el propósito de tu relación en su totalidad y deriva su significado de ella.

9. A menos que la fe que tienes en tu hermano te acompañe en toda situación, serás infiel a tu propia relación. ²Tu fe exhortará a los demás a que compartan tu propósito, tal como el propósito en sí invocó la fe en ti. ³Y verás los medios que una vez empleaste para que te condujesen a las ilusiones, transformados en medios que te conducen a la verdad. ⁴La verdad invoca la fe, y la fe le hace sitio a la verdad. ⁵Cuando el Espíritu Santo cambió el propó­sito de tu relación al intercambiar el tuyo por el Suyo, el objetivo que estableció en ella se extendió a toda situación en que jamás puedas verte envuelto. ⁶Y así liberó del pasado todas las situacio­nes que éste habría desprovisto de significado.

10. Invocas la fe por razón de Aquel que te acompaña en toda situación. ²Ya no estás completamente loco ni tampoco solo. ³Pues la idea de que en Dios puede haber soledad no puede sino ser un sueño. ⁴Tú, cuya relación comparte el objetivo del Espíritu Santo, has sido alejado de la soledad porque la verdad ha llegado. ⁵Su invocación a la fe es poderosa. ⁶No uses tu falta de fe contra la verdad, pues ésta te exhorta a que te salves y a que estés en paz.

23 JULIO: REPASO 184

AUDIOLIBRO

EJERCICIOS

LECCIÓN 204

No soy un cuerpo. Soy libre. 

Pues aún soy tal como Dios me creó.

1. (184) El Nombre de Dios es mi herencia.

²El Nombre de Dios me recuerda que yo soy Su Hijo; que no soy esclavo del tiempo; que no estoy sujeto a las leyes que gobiernan el mundo de las ilusiones enfermizas, y que soy libre en Dios y eternamente uno con Él.

³No soy un cuerpo. ⁴Soy libre.

⁵Pues aún soy tal como Dios me creó.

TEXTO

VII. La invocación a la fe

1. Los sustitutos de cualquier aspecto de una situación son los testigos de tu falta de fe. ²Demuestran que no creíste que la situa­ción y el problema estuviesen en el mismo lugar. ³El problema era la falta de fe, y esto es lo que demuestras cuando lo separas de su fuente y lo pones en otro lugar. ⁴Como resultado de ello, no ves el problema. ⁵De no haberte faltado la fe de que podía ser resuelto, el problema habría desaparecido. ⁶Y la situación habría tenido sentido para ti porque se habría eliminado cualquier interferen­cia que hubiese impedido que la entendieses. ⁷Trasladar el pro­blema a otro lugar es perpetuarlo, pues te desentiendes de él y haces que sea irresoluble.

2. No hay ningún problema que la fe no pueda resolver. ²Si trasla­das cualquier aspecto de un problema a otro lugar, ello hará que sea imposible solventarlo. ³Pues si trasladas parte del problema a otro lugar, el significado del problema inevitablemente se pierde, y la solución del problema radica en su significado. ⁴¿No es posi­ble acaso que todos tus problemas ya se hayan resuelto, pero que tú te hayas excluido a ti mismo de la solución? ⁵La fe, no obstante, tiene que estar donde algo se ha consumado, y donde tú ves que se consumó.

3. Una situación es una relación, pues es una confluencia de pen­samientos. ²Si se perciben problemas, es porque se cree que los pensamientos están en conflicto. ³Mas si el objetivo es la verdad, eso es imposible. ⁴Alguna idea relacionada con el cuerpo tuvo que haberse inmiscuido, ya que las mentes no pueden atacar. ⁵Pensar en cuerpos indica falta de fe, pues los cuerpos no pueden solven­tar nada. ⁶El que se inmiscuyan en la relación -lo cual es un error acerca de lo que piensas de la situación- es lo que entonces se convierte en la justificación de tu falta de fe. ⁷Cometerás este error, pero no dejes que ello sea motivo de preocupación para ti. ⁸El error no importa. ⁹La falta de fe que se lleva ante la fe nunca será un escollo para la verdad. ¹⁰Pero usar la falta de fe contra la verdad siempre destruirá la fe. ¹¹Si te falta fe, pide que se te restituya allí donde se perdió, y no intentes que se te indemnize por ella en otra parte, como si se te hubiese privado injustamente de ella.

4. Únicamente lo que tú no has dado es lo que puede faltar en cualquier situación. ²Pero recuerda esto: la santidad fue la meta que se fijó para tu relación, y no fuiste tú quien lo hizo. ³No fuiste tú quien la fijó porque la santidad no se puede ver excepto mediante la fe, y tu relación no era santa por razón de la limitada y reducida fe que tenías en tu hermano. ⁴Tu fe tiene que aumen­tar para poder alcanzar la meta que se ha fijado. ⁵La realidad de la meta facilitará eso, pues te permitirá ver que la paz y la fe no vienen por separado. ⁶¿Cómo podrías estar en una situación sin tener fe y al mismo tiempo serle fiel a tu hermano?

5. Cada situación en la que te encuentras no es más que un medio para satisfacer el propósito que se estableció para tu relación. ²Si la ves como algo diferente, es que te falta fe. ³No hagas uso de esa falta de fe. ⁴Deja que se presente y obsérvala con calma, pero no hagas uso de ella. ⁵La falta de fe es la sierva de lo ilusorio, y es totalmente fiel a su amo. ⁶Haz uso de ella, y te llevará directa­mente a las ilusiones. ⁷No te sientas tentado por lo que te ofrece. ⁸La falta de fe no supone ningún obstáculo para el objetivo, sino para el valor que éste tiene para ti. ⁹No aceptes la ilusión de paz que te ofrece, sino que, por el contrario, contempla su ofrecimiento y reconoce que es una ilusión.

6. El objetivo de la ilusión está tan estrechamente vinculado a la falta de fe como la fe lo está a la verdad. ²Si pones en duda que alguien pueda desempeñar su papel, y desempeñarlo perfecta­mente en cualquier situación entregada de antemano a la verdad, es que la entrega no fue absoluta. ³Esto significa que no has tenido fe en tu hermano y que has usado tu falta de fe contra él. ⁴Nin­guna relación es santa a menos que su santidad la acompañe a todas partes. ⁵De la misma manera en que la santidad y la fe van de la mano, así su fe tiene también que acompañarla a todas par­tes. ⁶La realidad del objetivo inspirará y obrará cualquier milagro que sea necesario para su logro. ⁷Cualquier cosa tanto si es dema­siado grande como demasiado pequeña, demasiado débil o de­masiado apremiante, será puesta dulcemente a su servicio para apoyar su propósito. ⁸El universo la servirá gustosamente, tal como ella sirve al universo. ⁹Pero no interfieras.

7. El poder que se ha depositado en ti, en quien se ha establecido el objetivo del Espíritu Santo, transciende tanto tu limitada con­cepción de lo infinito, que no tienes idea de la magnitud de la fuerza que te acompaña. ²Y puedes usar esta fuerza con perfecta seguridad. ³No obstante, a pesar de su extraordinario poder, tan grande que se extiende allende las estrellas hasta el universo que se encuentra más allá de ellas, tu insignificante falta de fe la puede neutralizar, si en su lugar prefieres valerte de tu falta de fe. 

8. Considera, no obstante, lo que sigue a continuación, y descu­bre la causa de tu falta de fe: crees que la razón por la que tienes algo contra tu hermano es por lo que él te hizo a ti. ²Mas por lo que realmente lo culpas es por lo que tú le hiciste a él. ³No le guardas rencor por su pasado sino por el tuyo. ⁴Y no tienes fe en él debido a lo que tú fuiste. ⁵Tú eres, sin embargo, tan inocente de ello como lo es él. ⁶Lo que nunca existió no tiene causa, ni está ahí para obstruir a la verdad. ⁷La falta de fe no tiene causa; la fe, en cambio, sí tiene Causa. ⁸Esa Causa ha entrado a formar parte de toda situación que comparta Su propósito. ⁹La luz de la verdad brilla desde el centro de la situación, y ejerce influencia sobre todos aquellos a quienes el propósito de la situación llama. ¹⁰Y llama a todo el mundo. ¹¹No hay situación que no incluya a toda tu relación, a todos sus aspectos y a todas sus partes. ¹²No puedes excluir ningún aspecto de ti mismo y esperar que la situación siga siendo santa. ¹³Pues ese aspecto comparte el propósito de tu relación en su totalidad y deriva su significado de ella.

9. A menos que la fe que tienes en tu hermano te acompañe en toda situación, serás infiel a tu propia relación. ²Tu fe exhortará a los demás a que compartan tu propósito, tal como el propósito en sí invocó la fe en ti. ³Y verás los medios que una vez empleaste para que te condujesen a las ilusiones, transformados en medios que te conducen a la verdad. ⁴La verdad invoca la fe, y la fe le hace sitio a la verdad. ⁵Cuando el Espíritu Santo cambió el propó­sito de tu relación al intercambiar el tuyo por el Suyo, el objetivo que estableció en ella se extendió a toda situación en que jamás puedas verte envuelto. ⁶Y así liberó del pasado todas las situacio­nes que éste habría desprovisto de significado.

10. Invocas la fe por razón de Aquel que te acompaña en toda situación. ²Ya no estás completamente loco ni tampoco solo. ³Pues la idea de que en Dios puede haber soledad no puede sino ser un sueño. ⁴Tú, cuya relación comparte el objetivo del Espíritu Santo, has sido alejado de la soledad porque la verdad ha llegado. ⁵Su invocación a la fe es poderosa. ⁶No uses tu falta de fe contra la verdad, pues ésta te exhorta a que te salves y a que estés en paz.