2 AGOSTO: SEXTO REPASO: Repaso de la lección 194

AUDIOLIBRO

EJERCICIOS

LECCION 214

 

No soy un cuerpo. Soy libre. Pues aún soy tal como Dios me creó.

1. (194) Pongo el futuro en Manos de Dios.

²El pasado ya pasó y el futuro aún no ha llegado. ³Ahora estoy libre de ambos. ⁴Pues lo que Dios da sólo puede ser para el bien. ⁵Y acepto únicamente lo que Él da como lo que me pertenece.

⁶No soy un cuerpo. ⁷Soy libre.

⁸Pues aún soy como Dios me creó.

Instrucciones para la práctica

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Comentario

Aceptar que el pasado se ha ido es de sentido común, porque por definición, lo que es “pasado” ya no está aquí, se ha ido. Únicamente nuestro apego a las cosas del pasado, nuestra insistencia en repetir continuamente acontecimientos del pasado y darles vuelta en nuestra mente una y otra vez, puede tener algún efecto en el presente. Los efectos que sentimos no son del pasado sino de nuestros pensamientos actuales sobre el pasado.

Aceptar que el futuro todavía no ha llegado es también de sentido común, porque de nuevo por definición, lo que es futuro no está aquí ahora. No puede tener efectos sobre el momento presente. Sólo nuestra imaginación mental de lo que el futuro podría traer, y nuestros pensamientos de lo que todavía no ha llegado, pueden tener efectos en el presente.

En los dos casos, los efectos que imaginamos procedentes del pasado o del futuro, de hecho, proceden de nuestros pensamientos actuales Por lo tanto, únicamente cambiando nuestra manera de pensar pueden cambiarse esos efectos. Cuando soy capaz de abandonar mentalmente el pasado y el futuro, poniendo el futuro en Manos de Dios, se me libera de sus aparentes efectos. Estoy en libertad, en el ahora, para abrirme a aceptar lo que Dios me está dando ahora.

Las circunstancias actuales en las que me encuentro pueden parecer amenazadoras. En mi percepción, pueden haber sucedido a causa de acontecimientos pasados. Pueden parecer que me llevan a un futuro desgraciado. Sin embargo, si puedo abrir mi mente y creer que: “Lo que Dios da sólo puede ser para el bien” (L.214.1:4), entonces ese bien me vendrá. No podemos conocer todos los factores involucrados en los acontecimientos de nuestras vidas y sus efectos en cada uno de los que nos rodean. Pero Dios los conoce. Podemos con seguridad y confianza abandonar nuestros planes, y dejar el futuro en Manos de Dios. Podemos mirar a las cosas que parecen traernos el mal y rechazar el mal, aceptando únicamente lo que Dios da como lo que de verdad nos pertenece. Hay un regalo de Dios en todo, si lo miramos cuidadosamente. Para poner el futuro en Manos de Dios, tenemos que abandonarnos y dejar de intentar organizar los acontecimientos de nuestra vida. Hacer esto es una lección constante de confianza. La confianza es la clave, un ingrediente esencial para poner el futuro en Manos de Dios.

En el Manual para el Maestro, el paso fundamental en el proceso de desarrollo desde “maestro de Dios” a “maestro avanzado de Dios” es el desarrollo de la confianza. Pasa por varias etapas, expuestas en el Manual con claridad. La mayor parte de esas etapas conlleva alguna incomodidad, porque hasta que hayamos adquirido la confianza de verdad, seguimos intentando adelantarnos a Dios. El dolor no viene de aprender, sino de lo que no se ha aprendido todavía. Lo que estamos aprendiendo eliminará el sufrimiento, pero durante el camino el sufrimiento parece casi inevitable. “Son pocos los maestros de Dios que se escapan completamente de esta zozobra” (M.4.I.5:3). Sin embargo, cuando la lección se ha aprendido, la paz será completamente distinta a todo lo que hayamos conocido. Sólo podemos imaginarnos cómo se siente estando totalmente libre de ansiedades, y sin embargo si hemos puesto nuestro futuro en Manos de Dios, ¿qué otra cosa podríamos tener?

Cada esfuerzo que hacemos en esta dirección es beneficioso. Cada instante que ponemos en Sus Manos disminuirá la carga de preocupación que acarreamos constantemente en nuestra vida. Poco a poco, estamos aprendiendo a entregarle a Él todas nuestras preocupaciones, confiando en que Él nos cuida.

TEXTO

VII. No tengo que hacer nada      

   

1. Tienes todavía demasiada fe en el cuerpo como fuente de for­taleza. ²¿Qué planes haces que de algún modo no sean para su comodidad, protección o disfrute? ³De acuerdo con tu interpreta­ción, esto hace del cuerpo un fin y no un medio, lo cual siempre quiere decir que todavía te atrae el pecado. ⁴Nadie que aún acepte el pecado como su objetivo, puede aceptar la Expiación. ⁵Por lo tanto, todavía no has aceptado tu única responsabilidad. ⁶Aquellos que prefieren el dolor y la destrucción no le dan la bienvenida a la Expiación.

2. Hay algo que nunca has hecho: jamás te has olvidado comple­tamente del cuerpo. ²Quizá alguna que otra vez lo hayas perdido de vista, pero nunca ha desaparecido del todo. ³No se te pide que dejes que eso ocurra por más de un instante; sin embargo, en ese instante es cuando se produce el milagro de la Expiación. ⁴Des­pués verás el cuerpo de nuevo, pero nunca como lo veías antes. ⁵Y cada instante que pases sin ser consciente de tu cuerpo te pro­porcionará una perspectiva diferente de él cuando regreses.

3. No hay ni un solo instante en el que el cuerpo exista en abso­luto. ²Es siempre algo que se recuerda o se prevé, pero nunca se puede tener una experiencia de él ahora mismo. ³Sólo su pasado y su futuro hacen que parezca real. ⁴El tiempo lo controla entera­mente, pues el pecado nunca se encuentra totalmente en el pre­sente. ⁵En cualquier momento que desees podrías experimentar la atracción de la culpabilidad como dolor, y, por lo tanto, evita­rías sucumbir a ella. ⁶La culpabilidad no ejerce ninguna atracción en el ahora. ⁷Toda su atracción es imaginaria, y así, es algo en lo que se piensa en conexión con el pasado o con el futuro.

4. Es imposible aceptar el instante santo sin reservas a no ser que estés dispuesto, aunque sólo sea por un instante, a no ver el pasado ni el futuro. ²No te puedes preparar para él sin ubicarlo en el futuro. ³La liberación se te concede en el instante en que la desees. ⁴Son muchos los que se han pasado toda una vida prepa­rándose y ciertamente han tenido sus momentos de éxito. ⁵Este curso no pretende enseñar más de lo que ellos aprendieron en el tiempo, pero sí se propone ahorrar tiempo. ⁶Tal vez estés tra­tando de seguir un camino muy largo hacia el objetivo que has aceptado. ⁷Es extremadamente difícil alcanzar la Expiación luchando contra el pecado. ⁸Son muchos los esfuerzos que se lle­van a cabo tratando de hacer santo aquello que se odia y se abo­rrece. ⁹No es necesario tampoco que dediques toda tu vida a la contemplación, ni que te pases largos períodos de tiempo medi­tando con objeto de romper tu atadura al cuerpo. ¹⁰Todos esos intentos tendrán éxito a la larga debido a su propósito. ¹¹Pero los medios son tediosos y requieren mucho tiempo, pues todos ven la liberación de la condición actual de insuficiencia y falta de valor en el futuro.

5. Tu camino será diferente, no en cuanto a su propósito, sino en cuanto a los medios. ²La relación santa es un medio de ahorrar tiempo. ³Un instante que tú y tu hermano paséis juntos os resti­tuye el universo a ambos. ⁴Ya estás listo. ⁵Ahora sólo tienes que recordar que no tienes que hacer nada. ⁶Sería mucho más efectivo ahora que te concentrases únicamente en esto, que reflexionar sobre lo que debes hacer. ⁷Cuando la paz llega por fin a los que luchan contra la tentación y batallan para no sucumbir al pecado; cuando la luz llega por fin a la mente que se ha dedicado a la contemplación; o cuando finalmente alguien alcanza la meta, ese momento siempre viene acompañado de este feliz descubri­miento: "No tengo que hacer nada".

6. He aquí la liberación final que todos hallarán algún día a su manera y a su debido tiempo. ²Tú no tienes necesidad de ese tiempo. ³Se te ha economizado tiempo porque tú y tu hermano estáis juntos. ⁴Éste es el medio especial del que este curso se vale para economizarte tiempo. ⁵No aprovechas el curso si te empeñas en utilizar medios que le han  resultado muy útiles a otros, y descuidas lo que se estableció para ti. ⁶Ahorra tiempo valiéndote únicamente de los medios que aquí se ofrecen, y no hagas nada más. 7"No tengo que hacer nada" es una declaración de fidelidad y de una lealtad verdaderamente inquebrantable. ⁸Créelo aunque sólo sea por un instante, y lograrás más que con un siglo de con­templación o de lucha contra la tentación.

7. Hacer algo siempre involucra al cuerpo. ²Y si reconoces que no tienes que hacer nada, habrás dejado de otorgarle valor al cuerpo en tu mente. ³He aquí la puerta abierta que te ahorra siglos de esfuerzos, pues a través de ella puedes escaparte de inmediato, liberándote así del tiempo. ⁴Ésta es la forma en que el pecado deja de ser atractivo en este mismo momento. ⁵Pues con ello se niega el tiempo, y, así, el pasado y el futuro desaparecen. ⁶El que no tiene que hacer nada no tiene necesidad de tiempo. ⁷No hacer nada es descansar, y crear un lugar dentro de ti donde la actividad del cuerpo cesa de exigir tu atención. ⁸A ese lugar llega el Espíritu Santo, y ahí mora. ⁹Él permanecerá ahí cuando tú te olvides y las actividades del cuerpo vuelvan a abarrotar tu mente consciente.

8. Mas este lugar de reposo al que siempre puedes volver siem­pre estará ahí. ²Y serás más consciente de este tranquilo centro de la tormenta, que de toda su rugiente actividad. ³Este tranquilo centro, en el que no haces nada, permanecerá contigo, brindán­dote descanso en medio del ajetreo de cualquier actividad a la que se te envíe. ⁴Pues desde este centro se te enseñará a utilizar el cuerpo impecablemente *. ⁵Este centro, del que el cuerpo está ausente, es lo que hará que también esté ausente de tu conciencia.